傾聽存在，陳佳敬心理師(小元)

文／小元

（圖片來源 - 獨銷）

　　在回答「為什麼妳想臺獨？」、「臺灣獨立又是什麼？」之前，我想先說一個故事，一個關於我從好學生與乖寶寶，變成「暴民」的故事。

　　我生長於軍公教家庭，父母親與兩邊的長輩親戚，從事軍、警、消、教這四種職業的人數，隨便數都有十來人之譜。在這樣的環境中成長，並且一直是個傳統定義（當然是在說成績）下的好學生，2012年時的第一次投票選總統中，當了第一代689，應該是可以預見的。

文／小元

　　簽署的原因：如果因為我的死亡，能給其他人新生，那我並不是死了，只是換個方式活著。

　　給家人的話：我知道「身體髮膚，受之父母」，但你們也教過我，「國家興亡，匹夫（婦）有責」。謝謝你們，給予我生命。

　　這是一篇談論死亡的文章，保證沒有任何血腥的畫面，只是提及死亡，可能會讓人有些不知所措。

文／小元

〈網路讓我們看清候選人的「品質」，就像買東西前要先看開箱文〉，前述為投書到The News Lens 關鍵評論網，獲得採用的連結。

重點不是網軍，而是候選人的「品質」

　　這次國民黨在九合一選舉大敗，各大名嘴與政治評論家，在分析選後情勢時，都不免提及年輕世代的網路力量，甚至建議下次國民黨要認真籌組一支網軍……提出這種見解的人，其實都還沒搞懂這次國民黨是怎麼輸的。

　　有人對這個現象的感想是，「年輕人天真、好騙，怎麼能用網路選舉？」，但當年輕人已經跳脫黨派與意識型態，直搗候選人本身。候選人的一言一行，在這個「凡講過必留下痕跡」的網路時代，只要透過網路搜尋，任何人都可以輕鬆查證。

文／小元

　　這篇文的起因，是我看到這篇文章……新世代觀點：「文創」載不動台北城。（原載於風傳媒、若連結失敗，可試試match生活網）

　　內文我基本上是同意，但標題下的有問題，把因果關係弄反了。

　　所謂的文創，應該是在根據既有的歷史文化，做出一些衍生商品，故宮的「朕知道了」紙膠帶會爆紅，是因為有那個歷史（清朝康熙皇帝的真人真事），才能有這個商品的成功，不然做個「我知道了」，會有這麼大的迴響嗎？（推薦閱讀：日星鑄字行──從鉛字，體會漢字之美）

　　現在有不少打上「設計」的產品，看起來漂漂亮亮、光鮮亮麗，可是，背後的故事很淺、撐不起那個商品，所以其他人看了會覺得很空虛，或是「喔，就這樣？」。

文／小元

　　一個星期前的現在，有一門課安排企業參訪、我人在臺北。

　　這原本應該不是什麼值得大書特書的事，因為這只是微不足道的日常、我們每個人可能每天都會做的日常。

　　但北捷事件的發生，徹底打破許多人對於這種「日常」的理所當然。

　　網路、FB、生活中的朋友對於此事已經有非常非常多的看法與立場，最大的兩派，是「受害者家屬的創傷該如何撫平」與「加害者也該有人權」為討論主軸，然後，「好像」就分成「反廢死」與「支持廢死」的兩派了……

文／小元

　　這篇我想可能會讓某些人不贊同、會遭遇批評，會讓人有：「喔，原來小元的政黨立場是ＯＯＸＸ。」的疑慮……

　　這篇我不是以一個球迷的身份發表的，而是一位公民。

　　至於政黨色彩，哈，大家問問身邊剛有投票權的二十歲，一直到三十幾歲的朋友，有幾個人有明確的政黨色彩，會說出「我就是ＯＯ黨」的？至少在我身邊，沒印象有這種把政黨掛口邊的朋友，對，我用的是政黨，不是「政治」。

　　服貿的確是兩岸政治問題，但生活中的很多問題本來就是政治問題，我們可以選擇不關心政治，但政治確實是會影響每一個人，不論願不願意。